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啟示錄
啟示錄13:1–10「從海上上來的獸」—-撒但透過政治權勢所形成的制度性邪惡
啟示錄
從創世記的蛇到啟示錄的龍—(神救贖歷史中的戰爭軌跡)
啟示錄
《啟示錄》12章的靈界戰爭,其根於但以理書與撒迦利亞書中關於米迦勒、撒但、天上權勢的思想,這又源於古以色列對「神的會議」(Divine Council)與「天軍爭戰」的信仰
啟示錄
《啟示錄》全卷神學結構與屬靈主線
啟示錄
《啟示錄》的最終高潮──第20至22章,這是整卷聖經救贖歷史的「完成與新開始」。
啟示錄
啟示錄 12–13 章 屬靈爭戰總覽
啟示錄
(啟示錄第12章)是《啟示錄》的關鍵樞紐,它把「屬靈的天上爭戰」和「地上的歷史逼迫」緊密連在一起
啟示錄
「七印、七號、七碗」是《啟示錄》的三個主要審判循環,也是理解整卷書結構與神學中心的關鍵
啟示錄
《啟示錄》中的以利亞與摩西
啟示錄
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以西結書
「從以西結的末世聖殿到啟示錄的新耶路撒冷」:從被擄時期的復興盼望 → 到基督成就的屬靈聖殿 → 再到末世新創造的完全同在。
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目前趨勢
以利亞
馬可、巴拿巴與保羅 的事件(徒 15:36–41)
「享受上帝,使用世界」(Enjoy God, use the world)—奧古斯丁(Augustine)今日的試探正好相反——我們常「使用上帝、享受世界」,把信仰變成追求成功或舒適的手段。
往事並不成空(餘生很貴,鞠躬盡瘁)—關於我們