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帖撒羅尼迦前書
帖撒羅尼迦前書:歷史與神學導圖
帖撒羅尼迦前書
學界普遍認為(帖撒羅尼迦前書)是新約中最早寫成的書卷,大約寫於主後 49–51 年。—從歷史、語言、神學與文獻來分析
加拉太書
加拉太書”急切、激烈、爭辯式”這類的經文,第一章和第三章最強烈,第5章次強烈。這其間穿插的2,4,6則漸次減弱,第6是最弱。這是有節奏的說理,是保羅修辭的傑作。
羅馬書
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加拉太書
加拉太書 VS 羅馬書
保羅書信綜論
保羅書信中主要處理的問題,可以歸納為八大類。每一類又在不同書信中,以不同面貌出現
保羅書信綜論
保羅書信中與猶太教(Judaism)的辯證
保羅書信綜論
「合一」與「假教師/假先知」是保羅牧養書信中不斷出現的兩大議題──前者關乎教會的見證與生命,後者關乎真理的純正與信仰的根基。
腓立比書
《腓立比書》主題是「在基督裡的合一與喜樂」;喜樂、合一、謙卑(以基督為榜樣)三者交織
歌羅西書
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腓立比書
腓立比書與歌羅西書中奉獻主題的比較
腓立比書
腓立比書中保羅感謝信徒對他的奉獻
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目前趨勢
以利亞
馬可、巴拿巴與保羅 的事件(徒 15:36–41)
「享受上帝,使用世界」(Enjoy God, use the world)—奧古斯丁(Augustine)今日的試探正好相反——我們常「使用上帝、享受世界」,把信仰變成追求成功或舒適的手段。
往事並不成空(餘生很貴,鞠躬盡瘁)—關於我們