聖經研究所 - Page 56 of 116 - 一般大眾認識耶穌，基督徒繼續教育，傳道人講道資料庫

利未記

「五祭」──燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭、贖愆祭──並說明其獻祭方式、屬靈意涵與在新約中的象徵意義。

新約聖經, 約書亞記, 聖經神學(貫穿整本聖經的主題)

「約書亞記的戰爭」與「十字軍東征」看似都以「神的名」行戰，但在性質、目的、啟示時代與神學意義上，卻有根本性的不同

約書亞記

〈約書亞記〉第2章與第6章中的喇合（Rahab）是整卷書的關鍵人物之一──她是外邦人、妓女、也是全城中唯一因信得救的人。她的故事不僅是歷史事件，更是救贖神學與約信仰的縮影

約書亞記

〈約書亞記〉以三個葬禮作為結尾（約書亞、約瑟、以利亞撒），這不只是歷史收尾的安排，而是整卷書的神學總結與「約的信實的見證碑」

新約聖經, 約翰福音

〈約翰福音 13–17章〉是新約中最溫柔、最深刻、也最「神學濃縮」的篇章之一，被稱為「耶穌的告別講論（Farewell Discourse）」

新約聖經

《舊約遺言文學概論講義》延伸到新約中基督與使徒的「屬靈遺囑」

舊約概論

「臨終遺言（farewell speeches）」在舊約中是一個非常重要的文學與神學主題

我為什麼信耶穌

「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我」（路加福音 9:23；參太16:24、可8:34）其中「自己的十字架」到底是什麼意思

我為什麼信耶穌

「魯迅對宗教批判」與「聖經對信仰真偽的啟示」作一個並行對照，幫助我們理解：什麼是真信仰？什麼是功利信仰？

我為什麼信耶穌

人們燒香拜佛，求的是「仕途順利」、「子孫昌盛」；信道者煉丹修行，常為求「長生不老」；信仰的核心成為「實利」，而非「真理」——魯迅