聖經研究所 - Page 60 of 116 - 一般大眾認識耶穌，基督徒繼續教育，傳道人講道資料庫

保羅書信綜論

若今日我們講「福音」，也能如保羅那樣在言語中流露出感恩、敬拜與使命——那才是真正「有福音味」的神學。

基督徒身心靈健康

不是「功成身退」，而是「忠心至死」。提摩太後書 4:6–8，是保羅臨終前的遺言。這段話常被引用於退休典禮或生命回顧時，但它原初的語境與我們現代的「退休感言」並不相同

教牧書信（提前、提後、提多）

在〈提摩太前書〉裡，保羅多次揭露當時以弗所教會假教師（異端者）的錯誤與動機，其中最明顯的兩個特徵就是——貪圖虛榮與貪圖錢財。

教牧書信（提前、提後、提多）

〈提摩太後書〉第4章是保羅整個事奉生涯的「遺言篇章」，這章不僅總結了他一生的信仰，也留下給提摩太（以及所有後來的信徒）最重要的屬靈吩咐

教牧書信（提前、提後、提多）

提摩太後書的人名多、尤其第4章的人名爆量，不是「順手問候一下」而已，而是保羅在「遺囑式書信」刻意用一整個人際網絡去講神學、講教會、講忠心與背道

教牧書信（提前、提後、提多）

提摩太後書 4:14：銅匠亞歷山大多方害我–「多方害我」的意思是：亞歷山大以各種方式對我造成嚴重的傷害

保羅書信綜論

提摩太後書 3:10–13，保羅回顧自己過去傳道的經歷──列出三個地點：「安提阿、以哥念、路司得」

啟示錄, 保羅書信綜論

從保羅到〈啟示錄〉：新約的整全末世神學總結

保羅書信綜論, 啟示錄

保羅與〈啟示錄〉的合一神學：從教會的苦難到羔羊的婚宴

保羅書信綜論, 啟示錄

保羅與〈啟示錄〉的比較：基督中心的末世盼望