跳至主要內容
找不到符合條件的結果
歌曲
聖經歌曲
人文關懷歌曲
基督徒身心靈健康
新約聖經
四福音書
四福音綜論
馬太福音
馬可福音
路加福音
約翰福音
使徒行傳
保羅書信
羅馬書
哥林多前書
哥林多後書
加拉太書
監獄書信
以弗所書
腓立比書
歌羅西書
腓利門書
帖撒羅尼迦前書
帖撒羅尼迦後書
教牧書信(提前、提後、提多)
希伯來書
雅各書
彼得前書
彼得後書
約翰一書
約翰三書
猶大書
啟示錄
關於我們
教會
神學
聖經神學(貫穿整本聖經的主題)
系統神學
舊約聖經
舊約概論
創世紀
出埃及記
利未記
民數記
申命記
約書亞記
士師記
路得記
撒母耳記上
撒母耳記下
列王記上
歷代志
以斯拉記
尼希米記
智慧書
約伯記
箴言
詩篇
傳道書
雅歌
大先知書
以賽亞書
耶利米書
耶利米哀歌
但以理書
小先知書
哈巴谷書
俄巴底亞書
我為什麼信耶穌
耶穌是誰
宗教比較
好書、嘉言、優質網站介紹
優質網站
歌曲
聖經歌曲
人文關懷歌曲
基督徒身心靈健康
新約聖經
四福音書
四福音綜論
馬太福音
馬可福音
路加福音
約翰福音
使徒行傳
保羅書信
羅馬書
哥林多前書
哥林多後書
加拉太書
監獄書信
以弗所書
腓立比書
歌羅西書
腓利門書
帖撒羅尼迦前書
帖撒羅尼迦後書
教牧書信(提前、提後、提多)
希伯來書
雅各書
彼得前書
彼得後書
約翰一書
約翰三書
猶大書
啟示錄
關於我們
教會
神學
聖經神學(貫穿整本聖經的主題)
系統神學
舊約聖經
舊約概論
創世紀
出埃及記
利未記
民數記
申命記
約書亞記
士師記
路得記
撒母耳記上
撒母耳記下
列王記上
歷代志
以斯拉記
尼希米記
智慧書
約伯記
箴言
詩篇
傳道書
雅歌
大先知書
以賽亞書
耶利米書
耶利米哀歌
但以理書
小先知書
哈巴谷書
俄巴底亞書
我為什麼信耶穌
耶穌是誰
宗教比較
好書、嘉言、優質網站介紹
優質網站
選單
搜尋
四福音綜論
聖誕故事神學地圖:四福音對照
新約聖經
路加福音獨有的比喻(parables),這些比喻帶出慈愛、憐憫、逆轉、普世救恩的神學重點
馬太福音
,
路加福音
馬太福音的家譜 VS 路加福音的家譜
舊約概論
舊約 vs 新約 領袖的結局對比(律法之下 vs 聖靈之下 的不同)
舊約概論
舊約中「晚節瑕疵、晚節不保」的代表人物
新約聖經
基甸晚年的失敗與屬靈遺產的崩潰
約翰福音
「迦拿婚宴」vs「潔淨聖殿」
四福音綜論
拉比文學(rabbinic literature)常把「無花果樹」作為靈修與禱告的地方,它象徵「家」的意思。
耶穌是誰
,
四福音綜論
耶穌如何在舊約傳統與猶太思想背景下,賦予「人子」這個稱號全新的深度
羅馬書
我們這有聖靈作初熟果子的,也是自己內心呻吟,等候得著兒子的名分,就是我們的身體得救贖。我們得救是在於盼望;可是看得見的盼望就不是盼望
上一頁
1
...
90
91
92
93
94
95
96
...
116
下一頁
目前趨勢
以利亞
馬可、巴拿巴與保羅 的事件(徒 15:36–41)
「享受上帝,使用世界」(Enjoy God, use the world)—奧古斯丁(Augustine)今日的試探正好相反——我們常「使用上帝、享受世界」,把信仰變成追求成功或舒適的手段。
往事並不成空(餘生很貴,鞠躬盡瘁)—關於我們