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耶穌與當時代猶太群體的爭議

  • 保羅書信綜論

在保羅時代,猶太群體與基督徒之間的爭議主要在──「耶穌信仰如何與猶太律法、選民身份與外邦人關係相處」。這不只是宗教上的分歧,而是深刻牽涉到身份認同、律法實踐、救恩理解與群體界線。

  • 保羅書信綜論, 系統神學

靈恩運動與保羅聖靈觀

  • 保羅書信綜論, 系統神學

靈恩派停留在「經驗層面」而缺乏保羅的「神學內涵」,容易將聖靈化為「力量」而非「人格」;容易偏重「外在彰顯」而忽略「內在更新」。

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啟示錄17–18章「大巴比倫」的神學象徵與現代資本主義對照

  • 使徒行傳

彼得的五旬節講道(徒2:14-36)是使徒行傳中最具標誌性的講章之一

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使徒行傳的保羅講章 vs. 保羅書信中的神學語言

  • 保羅書信綜論, 使徒行傳

《使徒行傳》中保羅的八次主要講章(或演說)

  • 使徒行傳

《使徒行傳》中約有 24 篇講章或演說

  • 使徒行傳

司提反殉道前講章的神學與歷史分析

  • 基督徒身心靈健康

拒絕寬恕如同是在自我傷害

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從《啟示錄》七教會看保羅宣教城市的屬靈延續與警醒

  • 保羅書信綜論

保羅當年建立的城市教會,如今的現況

  • 保羅書信綜論

保羅與亞西亞(Asia)

  • 保羅書信綜論

「Via Egnatia(埃格那田大道)」是理解保羅宣教旅程與歐洲福音傳播路線的關鍵鑰匙之一。這條路不只是地理路線,更是福音從亞洲進入歐洲、從猶太世界跨入希臘羅馬文明的橋樑

  • 保羅書信綜論

「亞該亞(Achaia)」在保羅宣教事工中極具代表性──不僅是地理位置重要,更是福音進入希臘世界的關鍵點。

  • 我為什麼信耶穌

人沒有一個更高的價值框架(transcendent order)來引導,自由就會成為無意義的漂流

  • 保羅書信綜論

保羅在三次宣教旅程中直接或間接建立的教會網絡—在保羅的觀念中,「教會」不只是建築或制度,而是一群在基督裡聚集、敬拜、領聖餐並彼此服事的信徒群體(參林前 1:2;羅 16:5)。因此,他建立的不只是「地方教會」,更是一個連結成區域網絡的宣教運動(合一)。

  • 新約聖經

「保羅在阿拉伯曠野的日子」是他生命中極為關鍵、又被聖經簡短帶過的。這隱密的歲月(約主後 33–36 年)並非宣教事工的空白,而是從法利賽人到基督僕人的轉化時期,是他神學與使命被重新塑造的階段

  • 使徒行傳

「保羅在羅馬的日子」是《使徒行傳》的終點,是保羅宣教生涯的高峰。這不只是歷史事件,更是神國宣教、受苦神學、與見證使命的總結。

  • 使徒行傳

保羅三次宣教旅程比較表

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