新約聖經 - 聖經研究所

耶穌是誰, 四福音綜論

耶穌如何在舊約傳統與猶太思想背景下，賦予「人子」這個稱號全新的深度

羅馬書

我們這有聖靈作初熟果子的，也是自己內心呻吟，等候得著兒子的名分，就是我們的身體得救贖。我們得救是在於盼望；可是看得見的盼望就不是盼望

馬太福音

登山寶訓中，耶穌揭示了上帝訂定律法時最全備的心意，是至高者的至高要求，是無人能完全遵行的—梁家麟

約翰福音

「這事以後」（μετὰ τοῦτο）是約翰福音書常見的慣常用詞

約翰福音

神是靈，所以敬拜他的必須用心靈(=個人內心的屬靈狀態和聖靈的引導)和誠實(=真理)敬拜他。

約翰福音

「神愛世界」，所以「將他獨一的兒子賜給他們」，兩者是因果關係–陳韋安

約翰福音

約翰福音中與飲食相關的神蹟，是耶穌揭示其身分和使命的重要象徵，這些神蹟不僅是物質層面的奇蹟，更指向屬靈的真理，引導門徒和讀者認識耶穌是生命的源頭。

新約聖經

耶穌的公義和耶穌的愛(憐恤)

新約聖經, 耶穌是誰

耶穌對猶太社會「潔與不潔」二分法的態度

新約聖經

撒瑪利亞人與猶太人的愛恨情仇：一段跨越千年的恩怨

新約聖經

參孫不是純粹的「神話」，也不是單純的歷史紀錄，而是以色列歷史中的一個人物，透過神學與文學加工，呈現信仰意義的英雄故事。

啟示錄

《啓示錄》就像一部舊約的「綜合交響曲」，把律法、詩篇、先知的核心圖像都帶進來，並在基督裡重新解釋。

啟示錄, 保羅書信綜論

啓示錄七封書信的牧養功能 VS 保羅的教牧書信

路加福音, 使徒行傳

《使徒行傳》和《路加福音》都出自路加（Luke），它們不僅有相似之處，而且是密不可分、互相銜接的兩卷書。

保羅書信綜論

新約聖經最早的書卷是保羅的書信和《雅各書》