啟示錄 - 聖經研究所

啟示錄

收割莊稼（啟14:14–16節）VS 收取葡萄（啟14:17–20節）

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啟示錄13:11–18 「從地上上來的獸」──宗教迷惑與思想控制的權勢

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啟示錄13:1–10「從海上上來的獸」—-撒但透過政治權勢所形成的制度性邪惡

啟示錄

從創世記的蛇到啟示錄的龍—（神救贖歷史中的戰爭軌跡）

啟示錄

《啟示錄》12章的靈界戰爭，其根於但以理書與撒迦利亞書中關於米迦勒、撒但、天上權勢的思想，這又源於古以色列對「神的會議」（Divine Council）與「天軍爭戰」的信仰

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《啟示錄》全卷神學結構與屬靈主線

啟示錄

《啟示錄》的最終高潮──第20至22章，這是整卷聖經救贖歷史的「完成與新開始」。

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啟示錄 12–13 章屬靈爭戰總覽

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（啟示錄第12章）是《啟示錄》的關鍵樞紐，它把「屬靈的天上爭戰」和「地上的歷史逼迫」緊密連在一起

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「七印、七號、七碗」是《啟示錄》的三個主要審判循環，也是理解整卷書結構與神學中心的關鍵

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《啟示錄》中的以利亞與摩西

啟示錄, 以西結書

「從以西結的末世聖殿到啟示錄的新耶路撒冷」：從被擄時期的復興盼望 → 到基督成就的屬靈聖殿 → 再到末世新創造的完全同在。

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啟示錄 10 章可視為以西結 2–3 章的「新約重演」。兩位先知都被召喚去「吃」神的話、在甜蜜與苦澀之間經歷神話語的力量

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無千禧年（Amillennialism）對哈米吉多頓戰爭的解釋

啟示錄

無千禧年（Amillennialism）對「千年」的解釋

啟示錄

前千禧年、後千禧年、無千禧年的比較

啟示錄

《數字》在啟示錄中是以猶太傳統與舊約象徵為背景的神學語言，用來表達神的主權、審判的次序、救贖的完全，以及歷史的節奏。

啟示錄

「啟示錄與創世紀」之間有著極深的神學互文關係。這兩卷書分別位於聖經的起頭與結尾，形成整本聖經啟示歷史的「創造—墮落—救贖—新創造」弧線

啟示錄

啟示錄17–18章「大巴比倫」的神學象徵與現代資本主義對照

啟示錄, 保羅書信綜論

從《啟示錄》七教會看保羅宣教城市的屬靈延續與警醒

啟示錄, 住在基督裡

《啓示錄》就像一部舊約的「綜合交響曲」，把律法、詩篇、先知的核心圖像都帶進來，並在基督裡重新解釋。

啟示錄, 保羅書信綜論

啓示錄七封書信的牧養功能 VS 保羅的教牧書信

啟示錄, 約翰一書

「約翰文獻群」（Johannine literature）約翰福音與約翰一、二、三書，啟示錄的關聯