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約翰福音
神是靈,所以敬拜他的必須用心靈(=個人內心的屬靈狀態和聖靈的引導)和誠實(=真理)敬拜他。
約翰福音
「神愛世界」,所以「將他獨一的兒子賜給他們」,兩者是因果關係–陳韋安
耶穌是誰
「耶穌是代替我們被審判的審判者」(Jesus is the Judge judged in our place)
約翰福音
約翰福音中與飲食相關的神蹟,是耶穌揭示其身分和使命的重要象徵,這些神蹟不僅是物質層面的奇蹟,更指向屬靈的真理,引導門徒和讀者認識耶穌是生命的源頭。
基督徒身心靈健康
「心理移情 vs. 屬靈仰望」心理學和聖經神學的異同
創世紀
在古代近東,兄妹婚姻在某些文化中並不罕見,亞伯拉罕兩次稱撒拉為「妹子」並非全然虛構(創20:12說她確是同父異母的妹妹),但刻意隱瞞夫妻關係,是出於恐懼
舊約概論
在猶太傳統裡,一年五大節期(逾越節、五旬節、住棚節、普珥節、修殿節)會誦讀《五卷書Megillot》(即雅歌、路得記、傳道書、哀歌、以斯帖記)
約拿書
約拿對耶和華神的態度,在多數情況下是不正確的,然而,約拿的故事也反映了,神如何在人的軟弱中施恩,使用不完美的器皿來成就祂的計劃。
列王記上
,
歷代志
《列王記》VS《歷代志》
耶穌是誰
耶穌顛覆當時整個希羅社會的價值觀
耶穌是誰
「謙卑」是耶穌的品格根基,「愛與憐憫」是祂一切行動的驅動力。
新約聖經
耶穌的公義和耶穌的愛(憐恤)
耶穌是誰
耶穌的特質在《聖經》中被描述得非常豐富和獨特,祂同時擁有神性和人性的完美結合,祂最獨特的特質:受苦的僕人。
耶穌是誰
耶穌自己走上十字架的道路,從苦難到復活的榮耀,是其他宗教所沒有的榜樣(role model)
耶穌是誰
耶穌對當時社會主流價值觀的激進顛覆(Radical Subversion)—看貧窮不看富裕,看低賤不看高尚,看內心不看外表,耶穌是顛覆世界價值觀
耶穌是誰
耶穌和以聖殿為中心的主流體系大不相同,甚至可以說具有顛覆性。
耶穌是誰
耶穌時代:父權主義(Patriarchy)與耶穌的顛覆
耶穌是誰
耶穌時代的社會是高度階級分明(Stratified),猶太社會在羅馬統治下,形成了多重、嚴格的等級制度,涉及經濟、宗教、性別、種族等各個層面,耶穌對這個階級社會進行了根本性的挑戰和顛覆
耶穌是誰
耶穌時代是集體主義 (Collectivism) 的框架下,而不是現代西方的個人主義 (Individualism)。
耶穌是誰
耶穌時代的主顧關係 (Patron-Client Relationship)
耶穌是誰
耶穌時代是一個典型的榮辱社會(Honor-Shame Society)
新約聖經
,
耶穌是誰
耶穌對猶太社會「潔與不潔」二分法的態度
約拿書
約拿書的主要目的
系統神學
「舊約彌賽亞經文對照表」—讀創世記時注意基督的影子、讀詩篇時看見彌賽亞王、讀先知書時分辨受苦與得勝
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目前趨勢
馬可、巴拿巴與保羅 的事件(徒 15:36–41)
從 一世紀猶太宗教背景、尼哥底母的身分、約翰福音的敘事策略、以及「重生」(γεννηθῆναι ἄνωθεν)的語言學細節 來解釋:為何尼哥底母聽不懂耶穌說的「重生」
往事並不成空(餘生很貴,鞠躬盡瘁)—關於我們
寫一首詩給以賽亞