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「神不改變」與「神後悔」的並存—–神永恆的旨意(不改變)、道德律與約的應許(條件性)、歷史中的行動(因人回應而轉變)

  • 新約聖經

撒瑪利亞人與猶太人的愛恨情仇:一段跨越千年的恩怨

  • 詩篇

詩篇第2篇,在猶太傳統中是「王權詩篇」,在新約被大量引用,成為理解基督為彌賽亞的重要經文。

  • 詩篇

詩篇中有十二首是指涉基督耶穌的「彌賽亞詩篇」

  • 新約聖經

參孫不是純粹的「神話」,也不是單純的歷史紀錄,而是以色列歷史中的一個人物,透過神學與文學加工,呈現信仰意義的英雄故事。

  • 基督徒身心靈健康, 系統神學

基督徒的「聖靈經驗」(experience of the Holy Spirit) VS 「宗教狂喜」(religious ecstasy)

  • 啟示錄

《啓示錄》就像一部 舊約的「綜合交響曲」,把律法、詩篇、先知的核心圖像都帶進來,並在基督裡重新解釋。

  • 啟示錄, 保羅書信綜論

啓示錄七封書信的牧養功能 VS 保羅的教牧書信

  • 路加福音, 箴言

《使徒行傳》和《路加福音》都出自路加(Luke),它們不僅有相似之處,而且是密不可分、互相銜接的兩卷書。

  • 保羅書信綜論

新約聖經最早的書卷是保羅的書信和《雅各書》

  • 以賽亞書

死海古卷中《以賽亞書》僕人之歌的成書年代以及預表耶穌基督的重大意義

  • 保羅書信綜論

保羅書信既是神學文獻,也是極具價值的歷史文獻

  • 馬太福音

馬太的八福論述,傾向將一切特徵都屬靈化,「貧窮」變成「心靈貧窮」,「飢餓」變成「飢渴慕義」。這樣的靈意處理是將現實深層化,而不是否定現實(spirit away)—–梁家麟

  • 馬太福音, 路加福音

《馬太福音》八福 vs. 《路加福音》四福四禍

  • 系統神學, 我為什麼信耶穌

聖經所講的罪是未能達到上帝為我們設定的完美標準,且主動背離上帝的權柄,這導致人與上帝的關係破裂

  • 我為什麼信耶穌, 系統神學

「信耶穌得救是白白的恩典」(Salvation by Grace through Faith)是信仰的基石,這教義的果效非常深遠,它重塑了人與上帝的關係,也改變了信徒與世界的互動方式。

  • 哥林多前書, 我為什麼信耶穌

「哥林多前書15章」是證明耶穌復活的最早文獻

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男性在話題上傾向於活動和結果(運動比賽的輸贏、性的經驗),而女性則更傾向於人與情感(關係的經營、感受的分享)

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上帝發怒不是因為祂易怒或不寬容,「God angry because we dehuminaze us」(上帝發怒是因為我們使自己失去人性)

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約書亞沒有栽培好接班人

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約伯記在故事開頭的兒女沒有記載名字,但在故事結尾,上帝賜給他的新兒女卻都有了名字

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