♦ 不要那麼過分!——談「平衡」對生命健康的重要—楊寧亞
楊寧亞牧師近年來的講道信息/「健康的生命」系列講道(5) 台北真理堂 /經文:傳道書七章16-18節 上帝給 … 閱讀全文
♦耶路撒冷的早期基督教會—-王崇堯
根據使徒行傳的記載,第一個基督教團體是在耶路撒冷形成,地點是今天稱為錫安山的地方,但並非是舊約中所說的錫安山。 … 閱讀全文
♦ 雅各、公義者之殉道—王崇堯
雅各、公義者(James the Just)之殉道雖沒有記載在新約聖經,但從偤太歷史學家約瑟夫(Josephu … 閱讀全文
♦Parkinson’s—The Gift I Didn’t Want—柏金遜症確診後的楊腓力(Philip Yancey)
二月二十日《今日基督教》刊出 In my memoir, Where the Light Fell, I te … 閱讀全文
♦《歌羅西書》的「實現式末世論」和「保羅書信」的「未實現式末世論」—作者;雪國人
雪國人讀經的盲點 我們常常說,基督徒與基督「同死、同葬」,但至於「同復活」,究竟是要等到主再來,基督徒才經歷 … 閱讀全文
♦「西非」宣教的故事 ~ 神奇妙的作為—–蕭碧連宣教師
268期中台院訊 你們要向耶和華唱新歌!因為他行過奇妙的事;他的右手和聖臂施行救恩。(詩篇 98 … 閱讀全文
♦人的救贖與受造之物的救贖(羅馬書八:19 ~ 23 的詮釋)—陳維進老師
268期中台院訊 一年之計在於春,你在 2023 年有什麼計劃嗎?盼望我們不只是注重大使命和大誡命,我們也關注 … 閱讀全文
♦ 約翰福音書不提「福音εὐαγγέλιον」,而談「道λόγος」
如果在四福音書中輸入「福音」這詞,你會發現,「福音」這一詞,只出現在符類福音。約翰福音中未曾出現這字。 太4: … 閱讀全文
♦淺談《彌迦書》第1章的「哀歌」和「啟應」體裁—雪國人
淺談《彌迦書》第1章的「哀歌」和「啟應」體裁 #雪國人讀經的盲點 #彌迦書 #彌迦書讀經札記 #淺談彌迦書第1 … 閱讀全文
♦ 關乎應用式釋經法—畢維廉
行在其間:畢維廉教授論文暨退休特輯 引言 廿一世紀的今天,坊間研究聖經的書籍,無論是從語言學或從假設理論著手的 … 閱讀全文
♦ 逆流而上的活魚—吳獻章
華神院訊2023/02 「約西亞登基的時候年八歲,在耶路撒冷作王三十一年。他母親名叫耶底大,是波斯加人亞大雅的 … 閱讀全文
♦ 加爾文的公共神學(下)—王崇堯
16世紀中葉,由於大量的難民來到了日內瓦,致使城市根本無法提供充足的住房和就業;儘管加爾文一直認為必須向有需要 … 閱讀全文
♦從啟示錄看「紅包」 ─以終為始的人生—吳獻章
2023-01-18 華神專欄 /論壇報 「我們要歡喜快樂,將榮耀歸給他。因為,羔羊婚娶的時候到了;新婦也自己 … 閱讀全文
♦ 牧者事奉的三大挑戰與試探(彼得前書五章1-6)—-陳志宏
2023-02-08 華神專欄 /論壇報 彼得前書五章1-6節記載,使徒彼得對與他同作「長老」的人,發出語重心 … 閱讀全文
♦ 雅各與那人摔跤—作者:雪國人
♦雅各與那人摔跤/《創世記》32:22-32 讀經札記 雪國人讀經的盲點 #創世記 #雅各與那人摔跤 #創世記 … 閱讀全文
♦ 天主教和基督教有什麼關係?
程非比的基督徒基礎教育 很多基督徒常會被問到基督教和天主教有什麼差別?以前我都會說天主教有神父修女,神職人 … 閱讀全文
♦ 方言(Tongues,glossolalia)有兩種
方言(glossolalia),用舌頭講話。常稱為「舌語」,是在禱告神時從聖靈發出的禱告語言,因 … 閱讀全文
♦ 建立高EQ的教會—作者:Peter Scazzero、書評: 陳一華
陳一華/來源: 教牧期刊,第 22 期(2007 年 5 月),/233-237 頁/出版: 建道神學院 Th … 閱讀全文
♦加爾文的公共神學(上)—王崇堯
長老教會的始祖約翰、加爾文(John Calvin),是16世紀一位重要的基督教社會倫理學者(1970年代用語 … 閱讀全文
♥耶穌離世禱告的對象和主旨 (約翰福音17章的敘事技巧)
耶穌說了這話,就舉目望天,說:父啊,時候到了,願你榮耀你的兒子,使兒子也榮耀你; 正如你曾賜給他權柄管理凡有血 … 閱讀全文
♦不說方言的下場—-劉曉亭
取自臉書劉三講古 想一想,當基督徒結束今生使命回到天父面前,會不會有*&@號天使拿著檔案夾盤問:「會說方言嗎? … 閱讀全文
♦ 詩篇的三大法則(大衛法則David’s rules)—–馬丁路德
There you will find three rules, amply presented throug … 閱讀全文