聖經研究所 - Page 21 of 23 - 一般大眾認識耶穌，基督徒繼續教育，傳道人講道資料庫

人際關係

習慣性反駁 Habitual rebuttal

創世紀

舊約的約瑟 VS 新約的約瑟

系統神學, 面對死亡

人是向死亡存在—海德格

系統神學

莫特曼的盼望神學（Jürgen Moltmann’s Theology of Hope）

系統神學, 面對死亡

Ricoeur 對死亡的看法

出埃及記

法老十災和耶穌基督的十架救贖的關連

基督徒身心靈健康

神給雅各改名為「以色列」

基督徒身心靈健康

神會對人說話，但我們需要謹慎分辨

創世紀

四位族長（亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟）—我們可以從各自的特色中學習的屬靈功課

基督徒身心靈健康

耶穌教導的禁食

基督徒身心靈健康, 禱告

聖經對禁食禱告的教導

四福音綜論

為什麼神當初要求以色列集中在一個地方敬拜，卻在教會時代又分散在各地？

舊約概論

希伯來文中，「形象」(image) 與「偶像」(idol) 它們的原文詞彙和含義並不完全相同

聖經神學(貫穿整本聖經的主題motif)

白白恩典

馬可福音

耶穌唯一一個「兩階段」醫治的記載

創世紀

雅各與神摔跤

馬可福音

呈現施洗約翰的命運，作為門徒的預表—馬可6:7–30三明治手法的目的

四福音綜論

「新約故事疊舊約故事」——即「故事疊故事」（story on story）的現象

馬可福音

從「十二籃」到「七筐」的神學意義

約翰福音

你們的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了

馬可福音

以利亞 vs. 亞哈與耶洗別和施洗約翰 vs. 希律與希羅底並排呈現

約翰福音

《約翰福音》中，耶穌所行的七個「神蹟」被稱為記號「σημεῖα（semeia）」，而非單純的奇蹟（miracles）。

保羅書信綜論, 住在基督裡

住在基督裡的方法

基督徒身心靈健康

比較導向的幸福觀

聖經神學(貫穿整本聖經的主題motif)

「重言法」（hendiadys）

教會

教會最大的危機不是文化、政治或社會，而是教會內部講台的墮落與缺乏屬靈權柄的領袖

羅馬書

羅馬書第七章15-24節中的那個立志行善却行不出來的“我”到底是誰?

聖經神學(貫穿整本聖經的主題motif)

神的命定 VS 俗世的命運

馬可福音

信耶穌是形而上與形而下的整合

馬可福音

「你們若信，無論求什麼…都必得著」（可11:23–24）

馬可福音

耶穌對邊緣者與有權者同等的關懷與能力–《馬可福音》5:25–34 中經血婦人的三明治手法

羅馬書

不要容罪作王：意志的選擇與成聖之路

馬可福音

「別西卜段落」（可3:22–30）VS「格拉森段落」（可5:1–20）

馬可福音

詩篇118篇與馬可第11章的關係

馬可福音

將無花果樹與聖殿審判互為鏡像—馬可福音第十一章「三明治」式敘事手法

基督徒身心靈健康

單國璽生前最後一篇親筆文章

新約聖經

סְגֻלָּה（segullah）在埃及被看為「垃圾」的奴隸，因神的揀選與救恩，被提昇為神最珍貴的「寶物」

希伯來書

希伯來書10章對詩篇40篇的引用

基督徒身心靈健康

‘時間”存在嗎?

新約聖經

安慰劑神學和成功神學的比較

基督徒身心靈健康

恩典 vs 交換—耶穌對於「安慰劑神學」相關的教導

基督徒身心靈健康

安慰劑神學 VS 基督道理的開端

基督徒身心靈健康

「安慰劑神學」（Placebo Theology）與「成功神學」（Prosperity Theology）

基督徒身心靈健康

基督徒信仰成長路線圖

基督徒身心靈健康

神蹟與信仰成長的關係

保羅書信綜論

保羅書寫時慣用的修辭學

基督徒身心靈健康

安慰劑神學

保羅書信綜論

保羅和他同工之間的人際關係

保羅書信綜論

保羅神學 VS 耶穌教導

聖經神學(貫穿整本聖經的主題motif)

繁榮的悖論(Paradox of Prosperity)