跳至主要內容
找不到符合條件的結果
  • 歌曲
    • 聖經歌曲
    • 人文關懷歌曲
  • 基督徒身心靈健康
  • 新約聖經
    • 四福音書
      • 四福音綜論
      • 馬太福音
      • 馬可福音
      • 路加福音
      • 約翰福音
    • 使徒行傳
    • 保羅書信
      • 羅馬書
      • 哥林多前書
      • 哥林多後書
      • 加拉太書
      • 監獄書信
        • 以弗所書
        • 腓立比書
        • 歌羅西書
        • 腓利門書
      • 帖撒羅尼迦前書
      • 帖撒羅尼迦後書
      • 教牧書信(提前、提後、提多)
    • 希伯來書
    • 雅各書
    • 彼得前書
    • 彼得後書
    • 約翰一書
    • 約翰三書
    • 猶大書
    • 啟示錄
  • 關於我們
  • 教會
  • 神學
    • 聖經神學
    • 系統神學
  • 舊約聖經
    • 舊約概論
    • 創世紀
    • 出埃及記
    • 利未記
    • 民數記
    • 申命記
    • 約書亞記
    • 士師記
    • 路得記
    • 撒母耳記上
    • 撒母耳記下
    • 列王記上
    • 歷代志
    • 以斯拉記
    • 尼希米記
    • 智慧書
      • 約伯記
      • 箴言
      • 詩篇
      • 傳道書
      • 雅歌
    • 大先知書
      • 以賽亞書
      • 耶利米書
      • 耶利米哀歌
      • 以西結書
      • 但以理書
    • 小先知書
      • 約拿書
      • 哈巴谷書
      • 俄巴底亞書
  • 我為什麼信耶穌
    • 耶穌是誰
    • 宗教比較
  • 好書、嘉言、優質網站介紹
    • 優質網站
  • 啟示錄

《啟示錄》20章「案卷」與「生命冊」的圖像,不只是單純的審判文書,而是整個啟示錄末世神學的核心象徵之一

  • 啟示錄

《啟示錄》中,「一千二百六十天(1260天)」與「一千年(1000年)」彼此呼應,構成了約翰末世觀中的時間神學互文(intertextual time theology)。這兩個時間並非單純的歷史年數,而是彼此詮釋的神學符號

  • 啟示錄

《啟示錄》第十二章與第二十章之間確實存在許多主題與結構上的平行(parallels),顯示出約翰使用「象徵性循環」的敘事方式,而非單純的線性時間順序

  • 啟示錄

「無千禧年」啟示錄二十1-10的解釋;那一千年不是數字上的,而是個象徵,代表著現今、基督作王的、一段相當長的教會時期。在這時期,所有至死忠心的信徒都會與基督一同復活、一起作王(4;參提後二12);他們在末日的審判中不用滅亡(5-6;參11-15)

  • 啟示錄

啟示錄十九12-16經文,用交叉的結構描述主耶穌的得勝—跟隨主的人就是為主爭戰的、天上的軍隊

  • 啟示錄

《啟示錄》中關於基督徒(教會)將遭受迫害的預言相當明顯且貫穿全書

  • 聖經神學

「哈利路亞神學演進圖」

  • 啟示錄

在《啟示錄》19:1–10 中,「哈利路亞(Hallelujah)這個詞多次出現,是整本新約聖經中唯一使用 “Hallelujah”(希臘文:Ἀλληλούϊα)的一段經文。

  • 啟示錄

《啟示錄》「巴比倫城」 vs. 「新耶路撒冷」

  • 新約聖經

啟示錄中的「大淫婦」是誰?(啟 17–18)

  • 啟示錄

啟示錄中指涉負面人物的用詞,這些象徵語言結合了猶太啟示文學、羅馬帝國政治語彙及舊約先知書的意象

  • 啟示錄

啟示錄的二元世界觀如何形塑基督徒的信仰生活

  • 啟示錄

啟示錄的「二元(dualistic)」,這種對比的方式透過鮮明的「上下、正反」呈現神學信息

  • 啟示錄, 靈界、天使、鬼附

啟示錄中,青蛙的象徵延伸成「污穢的鬼靈」

  • 啟示錄

七印、七號、七碗不是三段時間的連續劇,而是三幅畫卷重疊描繪同一現實——神的公義、審判與恩典正臨到全地。

  • 啟示錄

啟示錄十六章的「把碗傾倒」,代表神公義與審判,這個意象源於舊約的啟示傳統,是上帝公義行動的象徵

  • 啟示錄

「摩西的歌」與「羔羊的歌」在啟示錄中合而為一,構成「救贖與審判的讚歌」。

  • 啟示錄

啟示錄的「玻璃海」

  • 啟示錄

(啟示錄 12:1–15:8)其實構成《啟示錄》全書的一個中心交叉結構(chiastic center)。這段是整卷書中「宇宙層面的屬靈爭戰與救贖圖像」的高峰

  • 啟示錄

收割莊稼(啟14:14–16節)VS 收取葡萄(啟14:17–20節)

  • 啟示錄

啟示錄13:11–18 「從地上上來的獸」──宗教迷惑與思想控制的權勢

  • 啟示錄

啟示錄13:1–10「從海上上來的獸」—-撒但透過政治權勢所形成的制度性邪惡

  • 啟示錄

從創世記的蛇到啟示錄的龍—(神救贖歷史中的戰爭軌跡)

  • 啟示錄

《啟示錄》12章的靈界戰爭,其根於但以理書與撒迦利亞書中關於米迦勒、撒但、天上權勢的思想,這又源於古以色列對「神的會議」(Divine Council)與「天軍爭戰」的信仰

  • 啟示錄

《啟示錄》全卷神學結構與屬靈主線

  • 啟示錄

《啟示錄》的最終高潮──第20至22章,這是整卷聖經救贖歷史的「完成與新開始」。

  • 啟示錄

啟示錄 12–13 章 屬靈爭戰總覽

  • 啟示錄

(啟示錄第12章)是《啟示錄》的關鍵樞紐,它把「屬靈的天上爭戰」和「地上的歷史逼迫」緊密連在一起

  • 啟示錄

「七印、七號、七碗」是《啟示錄》的三個主要審判循環,也是理解整卷書結構與神學中心的關鍵

  • 啟示錄

《啟示錄》中的以利亞與摩西

  • 啟示錄, 以西結書

「從以西結的末世聖殿到啟示錄的新耶路撒冷」:從被擄時期的復興盼望 → 到基督成就的屬靈聖殿 → 再到末世新創造的完全同在。

  • 啟示錄

啟示錄 10 章可視為以西結 2–3 章的「新約重演」。兩位先知都被召喚去「吃」神的話、在甜蜜與苦澀之間經歷神話語的力量

  • 啟示錄

無千禧年(Amillennialism)對哈米吉多頓戰爭的解釋

  • 啟示錄

無千禧年(Amillennialism)對「千年」的解釋

  • 啟示錄

前千禧年、後千禧年、無千禧年的比較

  • 新約聖經

啓示錄依據主題、結構和文學特徵分類

  • 啟示錄

《數字》在啟示錄中是以猶太傳統與舊約象徵為背景的神學語言,用來表達神的主權、審判的次序、救贖的完全,以及歷史的節奏。

  • 聖經神學

「四十與四百的象徵性時間」。從語言、數字結構、聖經神學與啟示的角度,分析它們之間的關連。

  • 聖經神學

聖經中的數字不只是計算或統計的符號,而是有神學與象徵意涵(symbolic meaning)的語言。古代以色列文化和古近東文學中,數字常被用來表達完整、聖潔、秩序、或審判等概念

  • 啟示錄

「啟示錄與創世紀」之間有著極深的神學互文關係。這兩卷書分別位於聖經的起頭與結尾,形成整本聖經啟示歷史的「創造—墮落—救贖—新創造」弧線

  • 雅各書

雅各「信心與行為」VS 保羅「因信稱義」

  • 雅各書

《雅各書》的獨特性主要體現在其文學風格、神學重點與倫理導向上,這使它在新約書信中獨樹一幟。

  • 教牧書信(提前、提後、提多)

多數學者認為保羅最後寫成的書信是《提摩太後書》。這封信被稱為保羅的「遺書」,內容提到他在羅馬獄中即將被處決(提後4:6–8),帶有強烈的告別語氣,被視為他殉道前的最後一封信。

  • 保羅書信綜論

新約聖經中的保羅書信順序:傳統歸於使徒保羅的13封書信按長度由長至短排列(羅馬書最長,腓利門書最短)

  • 以弗所書

《使徒行傳》中以弗所的敘事,和《以弗所書》的關聯—-保羅行傳中的歷史事件與保羅書信神學之間的互證

  • 四福音綜論

「從舊約到新約『愛的命令』的啟示進程圖」,來看「愛」在整個救贖歷史中的漸進展開

  • 四福音綜論

「舊約與新約關於『愛』的倫理比較表」,從語言、神學、經文與倫理等四層面,看耶穌命令「你們要彼此相愛,像我愛你們一樣」的歷史與啟示深度

  • 四福音綜論

耶穌說:「你們要彼此相愛,像我愛你們一樣」(約 13:34),這確實在舊約中找不到完全相同的表達方式。

  • 希伯來書

希伯來書神學 VS 保羅神學

  • 帖撒羅尼迦後書

《帖撒羅尼迦前書》VS《帖撒羅尼迦後書》

上一頁
1 ... 10 11 12 13 14 15 16 ... 20
下一頁
繁体中文

Popular Posts

列王紀上 18章「心持兩意」如何在先知文學中演變為「淫亂/姦淫」的隱喻(何西阿、耶利米)

13 1 月, 2026

列王紀上第十八章「心持兩意」(21節)與「踊跳」(26節)在原⽂是同⼀個字,正是列王紀上 18 章作者刻意運用的語義諷刺——-搖擺不定,立場不穩,在兩個選項間跳來跳去

12 1 月, 2026

列王紀上 18 章 VS 約書亞 24 章—約書亞 24 章是盟約的「立約完成式」;列王紀上 18 章則是盟約的「危機審判式」-。

12 1 月, 2026

最新文章

  • 基督徒身心靈健康 (127)
    • 人際關係 (11)
    • 信心 (5)
    • 喜樂 (5)
    • 如何知道神的旨意 (4)
    • 禱告 (8)
    • 苦難 (11)
    • 試探、誘惑與認罪 (13)
    • 讀經 (8)
    • 饒恕 (10)
  • 好書、嘉言、優質網站介紹 (17)
    • 優質網站 (2)
  • 我為什麼信耶穌 (62)
    • 宗教比較 (10)
    • 耶穌是誰 (23)
    • 面對死亡 (7)
  • 教會 (21)
    • 福音派 (2)
    • 靈恩派 (7)
  • 歌曲 (25)
    • 人文關懷歌曲 (9)
    • 聖經歌曲 (16)
  • 神學 (131)
    • 系統神學 (84)
      • 聖靈 (9)
      • 靈界、天使、鬼附 (6)
    • 聖經神學 (47)
  • 聖經 (721)
    • 新約聖經 (504)
      • 使徒行傳 (21)
      • 保羅書信 (141)
        • 保羅書信綜論 (68)
        • 加拉太書 (11)
        • 哥林多前書 (11)
        • 哥林多後書 (2)
        • 帖撒羅尼迦前書 (4)
        • 帖撒羅尼迦後書 (2)
        • 教牧書信(提前、提後、提多) (23)
        • 監獄書信 (23)
          • 以弗所書 (10)
          • 歌羅西書 (10)
          • 腓立比書 (7)
        • 羅馬書 (15)
      • 啟示錄 (63)
      • 四福音書 (198)
        • 四福音綜論 (114)
          • 十字架的受難與 (7)
          • 耶穌的寓言(譬喻) (3)
          • 耶穌誕生 (19)
        • 約翰福音 (20)
        • 路加福音 (29)
        • 馬可福音 (28)
        • 馬太福音 (31)
      • 希伯來書 (11)
      • 彼得前書 (5)
      • 彼得後書 (4)
      • 新約概論 (4)
      • 猶大書 (2)
      • 約翰一書 (3)
      • 約翰三書 (1)
      • 雅各書 (6)
    • 舊約聖經 (253)
      • 以斯拉記 (2)
      • 出埃及記 (49)
      • 列王記上 (11)
      • 列王記下 (3)
      • 利未記 (5)
      • 創世紀 (55)
      • 士師記 (7)
      • 大先知書 (26)
        • 以西結書 (6)
        • 以賽亞書 (9)
        • 但以理書 (2)
        • 先知書概論 (2)
        • 耶利米哀歌 (3)
        • 耶利米書 (4)
      • 小先知書 (9)
        • 以西結書 (3)
        • 何西阿書 (1)
        • 俄巴底亞書 (2)
        • 哈巴谷書 (2)
        • 馬拉基書 (1)
      • 尼希米記 (3)
      • 撒母耳記上 (3)
      • 撒母耳記下 (2)
      • 智慧書 (37)
        • 傳道書 (10)
        • 箴言 (8)
        • 約伯記 (5)
        • 詩篇 (13)
        • 雅歌 (1)
      • 歷代志 (2)
      • 民數記 (7)
      • 申命記 (6)
      • 約拿書 (7)
      • 約書亞記 (5)
      • 舊約概論 (29)
      • 路得記 (4)
  • 關於我們 (2)
找不到符合條件的結果

目前趨勢

以利亞
馬可、巴拿巴與保羅 的事件(徒 15:36–41)
往事並不成空(餘生很貴,鞠躬盡瘁)—關於我們
列王紀上 18章「心持兩意」如何在先知文學中演變為「淫亂/姦淫」的隱喻(何西阿、耶利米)