創世紀以撒祝福雅各（創27–28）與雅各祝福約瑟兩子（創48）形成互文對照（intertextual parallel）：兩者都是「臨終祝福」的場景，都涉及「長幼易位」，但在「知與不知」之間呈現信仰成熟的對比
創世紀創世記 3:21 是整本救贖歷史的第一道恩典之光。這節經文雖然簡短，但神學分量極重，被許多解經家視為「獻祭制度的原型（proto-sacrifice）」與「救贖的預表（type of redemption）」。
聖經神學(貫穿整本聖經的主題motif)「創世記–約翰福音–啟示錄的三重起初」，顯示聖經從創造 → 道成肉身 → 新天新地的「三層 Bereshit」結構，看到整本聖經如何以「起初」為弧線貫穿救贖歷史。
啟示錄《啟示錄》中，「一千二百六十天（1260天）」與「一千年（1000年）」彼此呼應，構成了約翰末世觀中的時間神學互文（intertextual time theology）。這兩個時間並非單純的歷史年數，而是彼此詮釋的神學符號
啟示錄「無千禧年」啟示錄二十1-10的解釋；那一千年不是數字上的，而是個象徵，代表著現今、基督作王的、一段相當長的教會時期。在這時期，所有至死忠心的信徒都會與基督一同復活、一起作王（4；參提後二12）；他們在末日的審判中不用滅亡（5-6；參11-15）