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  • 系統神學

有限性(finitude)讓人生多姿多采, 自由意志(free will)使人生不是機器式,而是「故事式」。 聖經之所以精彩,是因為角色有限但可回應神, 救恩歷史本身就是一個自由與有限性交織的故事

  • 系統神學

自由意志(free will) 與 有限性(finitude)必然聯繫在一起

  • 系統神學

為什麼「有限性」不是上帝創造的缺陷,而是創造必須具備的條件?

  • 系統神學

受造物有限;受造物不是因此有缺陷。缺陷不來自有限性,而是有限的意志偏離上帝後所產生的喪失

  • 系統神學

受造物的必然有限,讓惡有機可乘

  • 系統神學

惡不是自由意志(free will)本身,而是自由意志使「缺乏善」成為可能—-上帝沒有創造惡,那惡從哪裡來(下)?

  • 新約聖經, 系統神學

惡不是自由意志(free will)本身,而是自由意志「用錯方向」之後的結果—-上帝沒有創造惡,那惡從哪裡來(上)?

  • 基督徒身心靈健康

toxic empathy(有毒的同理心)指的是一種過度或不健康的同理心,當你過度投入他人的情緒,以至於傷害自己或助長對方的不良模式

  • 出埃及記

在曠野,以色列百姓 10 次關鍵性的抱怨與背叛

  • 聖經神學

「沉默神學」–跨越律法書、詩篇與先知書

  • 出埃及記

以色列人出埃及後,第一次的怨言時,摩西給出的忠告

  • 系統神學

「宗教 vs. 啟示」神學比較

  • 系統神學

20 世紀神學如何受到齊克果(Kierkegaard)與巴特(Barth)兩人的深遠影響。

  • 歷代志

君王時代的守望者網絡:哈蘭—哈拿尼家族—歷代志先知群像

  • 列王記上

「所羅門王的功與過」正是《列王紀》和《歷代志》神學的轉折點。他是以色列歷史中最聰明、最榮耀,也最矛盾的一位君王。

  • 系統神學

神的主權與人的自由意志」 在 現代神學(特別是 巴特 Karl Barth 與 莫特曼 Jürgen Moltmann)中的核心對話整理

  • 新約聖經, 系統神學

神的主權 VS 人的自由意志

  • 系統神學

「安瑟倫 (Anselm) vs 阿奎那 (Thomas Aquinas) vs 加爾文 (John Calvin)」三位神學家在「信仰與理性」議題上的核心比較

  • 系統神學

「信仰尋求理解」(Fides Quaerens Intellectum)

  • 新約聖經

「哈蘭(Hanani)先知」是一位比較少被講台提到、但在《歷代志》裡非常關鍵的神人

  • 新約聖經, 羅馬書

羅馬書 5:12–21 的希臘文語法拆解,一節一節來,看清楚保羅「亞當—基督」對比是怎麼在文法上搭起來的。

  • 靈恩派

聖靈動工 vs. Effortless Perfection—–effortless perfection是一種被文化塑造的幻覺:要完美,但不能看起來太努力。

  • 新約聖經

南國猶大國王與屬靈狀態對照表

  • 新約聖經, 列王記上, 列王記下

南北國王對照時間軸圖

  • 新約聖經, 靈恩派

新約中的醫治神學:神何時醫?何時不醫?為什麼?

  • 基督徒身心靈健康, 靈恩派

靈恩派醫治特會中,最常被醫治的是『功能性障礙』疾病,而非器質性(Organically verified)疾病」。

  • 禱告

復興特會的必要性—-屬靈生命需要建立在正確解經與持續的禱告順服上,而非僅是情感經驗。

  • 舊約聖經

十七卷先知書讀起來都很像,要怎麼讀得津津有味?

  • 舊約概論

十七卷先知書導讀地圖

  • 新約聖經, 馬拉基書

舊約最後的呼喊,新約第一聲音—-從馬拉基書到馬太福音。

  • 舊約概論

大先知書與小先知書放在同一時間軸上,比較各卷書的歷史處境與先知活動的年代

  • 基督徒身心靈健康

窮得只剩下富有?!——文 亮牧師

  • 路加福音

路加福音在不少地方的編排與佈局都在暗示婦女在信徒群體當中有重要的位置

  • 路加福音

路加所描述的富裕人比較負面

  • 系統神學, 好書、嘉言、優質網站介紹

上帝的本質(Being)是永恆不變的,但祂的關係(Relation)和反應(Response)則是動態且會改變的。上帝永恆不變的是祂對公義和愛的關切,但祂對人類歷史具體事件的反應是真實且靈活的。——-約書亞・赫舍爾(Abraham Joshua Heschel)

  • 新約聖經, 四福音綜論

新聖殿神學——基督如何取代聖殿?

  • 耶穌是誰

福音書中的回報觀(Reciprocity)

  • 新約聖經, 出埃及記, 舊約概論

帳篷寄居主題(Tent–Sojourning Motif)在舊約與新約的經文對照表與神學發展圖

  • 新約聖經, 聖經神學

「耶和華的名(the Name of YHWH)」在舊約中的發展脈絡(從創世記至先知書)

  • 聖經神學

新約中「耶和華的名(the Name of YHWH)」的延伸與基督論、聖靈論意涵

  • 新約聖經

沒有任何考古、歷史文獻或猶太資料證據顯示耶路撒冷城門曾有名為「鍼眼 / Needle’s Eye」的小門

  • 馬太福音

馬太福音的文學手法

  • 路加福音, 禱告

路加在敘述耶穌生命中的「重大時刻」時,特別強調耶穌在禱告的情境中。其他福音書雖也記錄耶穌禱告,只有路加如此「系統性、結構性」地呈現禱告作為救恩歷史中的關鍵動作

  • 路加福音

路加明顯呈現「四福 ↔ 四禍」的鏡像結構

  • 彼得後書

彼得後書 3:10「地被燒盡」

  • 詩篇

患難中的詩篇大全

  • 新約聖經, 創世紀

《創世記》2–3 放回古近東(ANE, Ancient Near East)的文類背景,整個「亞當與夏娃」故事會突然變得超清楚:它不是在寫科學、不是在寫生物人類學,而是在一種古代神廟/智慧/王權文類裡做神學宣告

  • 路加福音, 十字架的受難與

路加的復活敘事中,一個特別的地方是婦女在敘事中的角色

  • 詩篇

詩篇 127 是全詩篇中少見「與所羅門直接相關」的篇章,整篇詩呈現「智慧 vs 虛空」的強烈對比,是智慧文學、上行之詩與所羅門神學的交會點。

  • 路加福音, 約拿書

約拿書 vs 路加 15章 浪子比喻

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