聖經研究所 - Page 18 of 19 -

基督徒身心靈健康

單國璽生前最後一篇親筆文章

新約聖經

סְגֻלָּה（segullah）在埃及被看為「垃圾」的奴隸，因神的揀選與救恩，被提昇為神最珍貴的「寶物」

希伯來書

希伯來書10章對詩篇40篇的引用

基督徒身心靈健康

‘時間”存在嗎?

新約聖經

安慰劑神學和成功神學的比較

基督徒身心靈健康

恩典 vs 交換—耶穌對於「安慰劑神學」相關的教導

基督徒身心靈健康

安慰劑神學 VS 基督道理的開端

基督徒身心靈健康

「安慰劑神學」（Placebo Theology）與「成功神學」（Prosperity Theology）

基督徒身心靈健康

基督徒信仰成長路線圖

基督徒身心靈健康

神蹟與信仰成長的關係

保羅書信綜論

保羅書寫時慣用的修辭學

基督徒身心靈健康

安慰劑神學

保羅書信綜論

保羅和他同工之間的人際關係

保羅書信綜論

保羅神學 VS 耶穌教導

聖經神學

繁榮的悖論(Paradox of Prosperity)

四福音綜論

耶穌與「寫在地上」

宗教比較

伊斯蘭教對舊約聖經的看法

宗教比較

可蘭經要用阿拉伯文來閱讀

保羅書信綜論

關於同性戀的性取向是否天生

保羅書信綜論

羅馬皇帝家族的同性戀

聖經神學

利科 (Ricoeur)「終點視野」(ultimate horizon)和「極限經驗」

四福音綜論

約翰福音不是對觀福音

新約聖經

《路得記》與「厚道」

創世紀

雅博渡口，雅各改名之後，雅各的改變

四福音綜論

彼得與耶穌之間關於捕魚的故事，在新約福音書中出現了兩次不同的敘述

列王記上

加密山的對決

民數記

《民數記》第30章強烈肯定了女性的屬靈主體性

新約聖經, 基督徒身心靈健康

終結得好(finish well)

聖經神學

「耶和華微小的聲音」（ still small voice）

我為什麼信耶穌

超越生命的悲歡得失

舊約概論

以利亞在何烈山 VS 摩西在西乃山

四福音綜論

主耶穌復活後大約四十天內多次向門徒與不同群體顯現時，主要行動與教導

新約聖經, 我為什麼信耶穌

教會裝的是蒙恩的罪人

馬可福音

馬可福音 1:10–11 描述耶穌受洗時「天裂開了」以及「聖靈彷彿鴿子降下」，和舊約的異象傳統（特別是以西結書和以賽亞書）連結。

新約聖經, 聖經神學

施洗約翰的洗禮與猶太人的傳統洗禮（mikveh 儀式沐浴）的不同

聖經神學

「舊約潔淨禮 → 約翰洗禮 → 基督徒洗禮」的神學發展脈絡

四福音綜論

馬可福音和約翰福音都可以分為「前半段的公開事奉」和「後半段的受難/榮耀」兩大部分

新約聖經, 聖經神學

「已然、未然」（already but not yet）的聖經經文支持

四福音綜論

「若有人愛神，這人乃是神所知道的」—四福音每卷書，從頭到尾，常提及施洗約翰

四福音綜論

耶穌對施洗約翰的評價

四福音綜論

耶穌聽見約翰下了監，就「退」到加利利去

四福音綜論

希律的筵席 vs. 耶穌的筵席—馬太、馬可、路加三卷書，把約翰之死與五餅二魚的神蹟連在一起

四福音綜論

四福音書都提到耶穌聽見施洗約翰被殺後的反應

四福音綜論

史家約瑟夫的猶太古史中記載的施洗約翰

舊約概論

利未記的禁令和路得記的故事

四福音綜論

希律·安提帕（Herod Antipas）聽施洗約翰講道後的反應

四福音綜論

抹大拉馬利亞

四福音綜論

四福音書裡，出現在耶穌身旁、特別是在受難和復活場景的「瑪利亞」至少有四位

聖經神學

聖經之所以少見「單純的懷舊或憂傷」，是因為它大多將感慨引向「盼望、救贖、與神的永恆計劃」

聖經神學

利科（Paul Ricoeur）在「敘事身份」（narrative identity）上對解經的貢獻