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  • 基督徒身心靈健康, 系統神學

「靈、魂、體」的關係與平衡,是聖經人觀(Biblical Anthropology)與屬靈生命成長的重要核心。我們要避免兩個極端:一是過度屬靈化(忽略身體、情感的價值);另一是過度心理化或唯物化(忽略靈性的真實)

  • 系統神學

「普遍啟示 (general revelation)」與「上帝的護理 (God’s providence)」

  • 聖經神學(貫穿整本聖經的主題motif), 創世紀

創世記中的罪與恩典主題表

  • 宗教比較, 聖經神學(貫穿整本聖經的主題motif)

「除他以外,別無拯救」(徒 4:12)既是初代教會信仰的核心告白,也成為今日基督教與多元宗教世界對話時最敏感的一句話。

  • 聖經神學(貫穿整本聖經的主題motif), 試探、誘惑與認罪

「試探」與「試驗」的分別,不只是語言上的,而是屬靈角度的

  • 聖經神學(貫穿整本聖經的主題motif), 試探、誘惑與認罪

希臘文中「試探」與「試驗」都可由同一個動詞 πειράζω 來表達,但其意涵取決於語境及主語。另一個相關動詞 δοκιμάζω 也常被譯作「試驗」、「考驗」、「驗證」等,與 peirazō 有細緻的語義差異

  • 系統神學, 出埃及記

十誡的三層深度對照——從行為層面(外院)、思想層面(聖所),一直進入屬靈原則(至聖所)

  • 出埃及記, 聖經神學(貫穿整本聖經的主題motif), 馬太福音

十誡(出埃及記20章 / 申命記5章),誡命明顯已經從「外在行為」進入「內心動機」的層面

  • 系統神學, 保羅書信綜論, 啟示錄

「終末的向度」(eschatological dimension):耶穌的宣告 → 保羅的神學詮釋 → 約翰(包括約翰書信與啟示錄)的異象成全

  • 系統神學

終末的向度(eschatological dimension)」指涉上帝的救贖歷史、現今與未來的關係、以及信徒生命中「已然」與「未然」的張力。

  • 系統神學, 耶穌是誰

超越的上帝與卑微的人—陳韋安

  • 基督徒身心靈健康, 系統神學

「聖靈內住: 聖靈點燃心中的燈」、「聖靈充滿: 那燈的油不斷加添、光愈照愈明」、「聖靈恩賜: 那光映照出去,照亮他人」

  • 新約聖經, 聖經神學(貫穿整本聖經的主題motif)

我們信仰的焦點是耶穌基督,連三一上帝都不是—-梁家麟

  • 聖經神學(貫穿整本聖經的主題motif)

「二元對立」(binary oppositions, 或稱 dualism)並非約翰文獻獨有,廣泛存在於保羅書信、對觀福音與雅各書等處

  • 出埃及記, 聖經神學(貫穿整本聖經的主題motif)

《出埃及記》的會幕(מִשְׁכָּן mishkan)的形制、材料、陳設確實與當時近東各國(特別是埃及、巴比倫、烏加列、赫人)的神廟有相似之處──但神學意涵卻截然不同。

  • 聖經神學(貫穿整本聖經的主題motif), 出埃及記

「會幕經文」的屬靈與神學意義層次

  • 創世紀, 聖經神學(貫穿整本聖經的主題motif)

創世紀中耶和華與亞伯拉罕一個約,四個階段,逐步揭示救恩

  • 系統神學, 創世紀

神「後悔」與祂的「不變性」的張力

  • 聖經神學(貫穿整本聖經的主題motif), 利未記

從皮衣到十字架:獻祭神學發展圖

  • 創世紀, 聖經神學(貫穿整本聖經的主題motif)

創世記第一章與第二章的創造敘事(創1:1–2:4a;2:4b–25)

  • 聖經神學(貫穿整本聖經的主題motif), 創世紀, 啟示錄

從光的創造到神的榮耀——從《創世記》的第一句「要有光」,到《啟示錄》結尾「城內不用日月光照,因為有神的榮耀光照」。

  • 創世紀, 系統神學

創世記 1:26「我們」—-三位一體「神聖複數」

  • 聖經神學(貫穿整本聖經的主題motif)

「創世記–約翰福音–啟示錄的三重起初」,顯示聖經從創造 → 道成肉身 → 新天新地的「三層 Bereshit」結構,看到整本聖經如何以「起初」為弧線貫穿救贖歷史。

  • 聖經神學(貫穿整本聖經的主題motif)

「哈利路亞神學演進圖」

  • 啟示錄, 靈界、天使、鬼附

啟示錄中,青蛙的象徵延伸成「污穢的鬼靈」

  • 聖經神學(貫穿整本聖經的主題motif)

「四十與四百的象徵性時間」。從語言、數字結構、聖經神學與啟示的角度,分析它們之間的關連。

  • 聖經神學(貫穿整本聖經的主題motif)

聖經中的數字不只是計算或統計的符號,而是有神學與象徵意涵(symbolic meaning)的語言。古代以色列文化和古近東文學中,數字常被用來表達完整、聖潔、秩序、或審判等概念

  • 耶穌是誰, 系統神學

耶穌與當時代猶太群體的爭議

  • 系統神學, 保羅書信綜論

靈恩運動與保羅聖靈觀

  • 系統神學, 保羅書信綜論

靈恩派停留在「經驗層面」而缺乏保羅的「神學內涵」,容易將聖靈化為「力量」而非「人格」;容易偏重「外在彰顯」而忽略「內在更新」。

  • 系統神學

新約時代的十誡

  • 系統神學, 四福音綜論

聖經中的教會起頭

  • 系統神學, 四福音綜論, 禱告

從主禱文看禱告時需要有的基本態度

  • 基督徒身心靈健康, 教會, 系統神學

基督教中極端教導出現的原因

  • 系統神學, 保羅書信, 哥林多前書, 基督徒身心靈健康

《新約聖經》中,「先知講道」並不完全等同於現代人常聯想的「預言未來」或「預測事件」。它的核心含義是以上帝的名義傳達祂的啟示或信息,通常是為了教導、鼓勵、勸勉、安慰或警戒教會群體

  • 系統神學, 四福音綜論

耶穌對聖靈的教導

  • 系統神學

「舊約彌賽亞經文對照表」—讀創世記時注意基督的影子、讀詩篇時看見彌賽亞王、讀先知書時分辨受苦與得勝

  • 系統神學

「神不改變」與「神後悔」的並存—–神永恆的旨意(不改變)、道德律與約的應許(條件性)、歷史中的行動(因人回應而轉變)

  • 基督徒身心靈健康, 系統神學

基督徒的「聖靈經驗」(experience of the Holy Spirit) VS 「宗教狂喜」(religious ecstasy)

  • 系統神學, 我為什麼信耶穌

聖經所講的罪是未能達到上帝為我們設定的完美標準,且主動背離上帝的權柄,這導致人與上帝的關係破裂

  • 我為什麼信耶穌, 系統神學

「信耶穌得救是白白的恩典」(Salvation by Grace through Faith)是信仰的基石,這教義的果效非常深遠,它重塑了人與上帝的關係,也改變了信徒與世界的互動方式。

  • 系統神學

上帝發怒不是因為祂易怒或不寬容,「God angry because we dehuminaze us」(上帝發怒是因為我們使自己失去人性)

  • 系統神學, 苦難

「苦難的神學問題」(The problem of evil)

  • 系統神學

三位一體(Trinitas)

  • 系統神學, 我為什麼信耶穌

始祖亞當犯罪何以跟我有關?

  • 我為什麼信耶穌, 系統神學

始祖亞當的原罪Federalism vs. seminalism的觀點

  • 系統神學, 面對死亡

人是向死亡存在—海德格

  • 系統神學

莫特曼的盼望神學(Jürgen Moltmann’s Theology of Hope)

  • 系統神學, 面對死亡

Ricoeur 對死亡的看法

  • 聖經神學(貫穿整本聖經的主題motif)

白白恩典

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