四福音書 - 聖經研究所

路加福音, 箴言

《使徒行傳》和《路加福音》都出自路加（Luke），它們不僅有相似之處，而且是密不可分、互相銜接的兩卷書。

馬太福音

馬太的八福論述，傾向將一切特徵都屬靈化，「貧窮」變成「心靈貧窮」，「飢餓」變成「飢渴慕義」。這樣的靈意處理是將現實深層化，而不是否定現實(spirit away)—–梁家麟

馬太福音, 路加福音

《馬太福音》八福 vs. 《路加福音》四福四禍

四福音綜論

耶穌十二門徒的結局

四福音綜論

「大使命」（Great Commission）

四福音綜論, 基督徒身心靈健康

國度心態的特徵—-Andrew Chiang

四福音綜論, 保羅書信綜論

馬可、巴拿巴與保羅的事件（徒 15:36–41）

約翰福音

約翰福音的特色，與其他福音書的不同之處

路加福音

路加福音的特色，其他福音書的不同之處

四福音綜論

四福音神學主題對照表

馬太福音

馬太福音五大講論架構

四福音綜論

四卷福音書（馬太、馬可、路加、約翰）的主要特色與不同之處

馬可福音

馬可福音的特色與其他福音書的不同

馬太福音

馬太福音的特色，與其他福音書的不同之處

四福音綜論

耶穌在迦拿婚筵神蹟中被忽略的事

四福音綜論, 保羅書信

記得祂：信仰是我們對見證者記憶的群體延續

四福音綜論

為什麼神當初要求以色列集中在一個地方敬拜，卻在教會時代又分散在各地？

馬可福音

耶穌唯一一個「兩階段」醫治的記載

馬可福音

呈現施洗約翰的命運，作為門徒的預表—馬可6:7–30三明治手法的目的

四福音綜論

「新約故事疊舊約故事」——即「故事疊故事」（story on story）的現象

馬可福音

從「十二籃」到「七筐」的神學意義

約翰福音

你們的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了

馬可福音

以利亞 vs. 亞哈與耶洗別和施洗約翰 vs. 希律與希羅底並排呈現

約翰福音

《約翰福音》中，耶穌所行的七個「神蹟」被稱為記號「σημεῖα（semeia）」，而非單純的奇蹟（miracles）。

馬可福音

信耶穌是形而上與形而下的整合

馬可福音

「你們若信，無論求什麼…都必得著」（可11:23–24）

馬可福音

耶穌對邊緣者與有權者同等的關懷與能力–《馬可福音》5:25–34 中經血婦人的三明治手法

馬可福音

「別西卜段落」（可3:22–30）VS「格拉森段落」（可5:1–20）

馬可福音

詩篇118篇與馬可第11章的關係

馬可福音

將無花果樹與聖殿審判互為鏡像—馬可福音第十一章「三明治」式敘事手法

四福音綜論

耶穌與「寫在地上」

四福音綜論

約翰福音不是對觀福音

四福音綜論

彼得與耶穌之間關於捕魚的故事，在新約福音書中出現了兩次不同的敘述

四福音綜論

主耶穌復活後大約四十天內多次向門徒與不同群體顯現時，主要行動與教導

馬可福音

馬可福音 1:10–11 描述耶穌受洗時「天裂開了」以及「聖靈彷彿鴿子降下」，和舊約的異象傳統（特別是以西結書和以賽亞書）連結。

四福音綜論

馬可福音和約翰福音都可以分為「前半段的公開事奉」和「後半段的受難/榮耀」兩大部分

四福音綜論

「若有人愛神，這人乃是神所知道的」—四福音每卷書，從頭到尾，常提及施洗約翰

四福音綜論

耶穌對施洗約翰的評價

四福音綜論

耶穌聽見約翰下了監，就「退」到加利利去

四福音綜論

希律的筵席 vs. 耶穌的筵席—馬太、馬可、路加三卷書，把約翰之死與五餅二魚的神蹟連在一起

四福音綜論

四福音書都提到耶穌聽見施洗約翰被殺後的反應

四福音綜論

史家約瑟夫的猶太古史中記載的施洗約翰

四福音綜論

希律·安提帕（Herod Antipas）聽施洗約翰講道後的反應

四福音綜論

抹大拉馬利亞

四福音綜論

四福音書裡，出現在耶穌身旁、特別是在受難和復活場景的「瑪利亞」至少有四位

四福音綜論

馬太福音 5:3–12（八福）VS 路加福音 6:20–26（四福四禍）

四福音綜論

最後的早餐 VS 最後的晚餐